iman Nedir


İMAN
İman Sözlükte inanmak ve tasdik etmek manalarına gelir.
Şeriatta ise; Peygamberimizin (Sallallahu aley hi ve sellem) Allah&񗝉tan
getirdiği bütün meselelere kalb ile tasdik dil ile ikrar etmektir.

Mümin Allah&񗝉ın varlığı ve birliği başta olmak üzere, Peygamberimiz&񗝉e ve
onun getirdiği her şeye inanan ve inandığını ikrar eden kimseye denir.

Kafir İnanmayan ve inanmadığını söyleyen kişiye denir.

Münafık:Kalbi ile inanmayan fakat dili ile inandığını söyleyen kişiye
denir

İmanın sahih ve kabul olması için bir takım şartlar gereklidir bunlar
Şüphe halinde olmamak, dini hükümlerle alay edip hafife almamak, dalga geçmemek
inkar sözleri ve davranışlarda bulunmamaktır
İmanın olması için ilk söylenecek söz Kelime-i Şehadettir

Bu sözü
demeyen müslüman olmaz
İmanın şartları 6&񗝉dır
Allah&񗝉a ve onun birliğine inanmak
Her aklı başında olan insanın yaratıcısını tanı mak ve ona inanmak farzdır
İnsan için evvela kendi varlığından başla kainatın tamamını, göklerde ve
yerde var olan şeyleri ibretle büyük bir dikkatle düşünüp incelemesi, bunları
yaratan büyük bir gücün oldu ğunu idrak etmesi için yeter
Herşeyin yaratılışında büyük bir incelik harukulade bir dengelik vardır. Kulluk
görevimizin gereği yaradanımızın varlığı bilmek, sıfatlarını ve isimlerini
tanımak ve o şekilde inanmaktır
Allah birdir Başlangıcı ve sonu yoktur. Allah yarattıklarında hiç birine
benzemez Allah&񗝉a bu şekil inanan gerçek imanın değerini kazanır

Allah&񗝉ın sıfatları 14 tanedir

Vücud
Var olmak demektir. Allahu Teala vardır ve sıfatlarıyla muttasıftır. Şu kainatın
yaratıcısı vacib-ül vücuddur. Onun var olması zatidir, ezeli dir, ebedidir.
Vacibül vücüd olan bir Allah olmasaydı, hiç bir şey olmazdı. Ve Allah için
yokluk düşünülemez.

Kıdem
Ezeli olmak. Evveli bulunmamak. Her işin başlangıcı her şeyin evveli vardır.
Fakat bu durum Allah için geçerli değildir. Çünkü onun varlı ğı vacibdir ve
kendindendir.

Beka
Allah&񗝉u Teâla bakidir. Her var olan şeyin sonu vardır, yalnız Allah&񗝉ın
varlığının sonu yoktur. Kıdem&񗝉i sabit olan her şeyin bekası vacibdir. Varlığının
başlangıcı olmadığı gibi nihayeti de yoktur.

Vahdaniyyet
Allah&񗝉ın bir olması demektir. Tektir eşi ve benzeri yoktur. Allah bir dir
doğmamış ve doğurulmamıştır. Eşi, ortağı, benzeri yoktur. Akıl ile düşünen insan
bunu bilir ve anlar.
Allah&񗝉ın birliğiyle beraber rızık verenin o olduğuna, öldürenin ve dirilteninde
o olduğuna inanmak lazımdır. Ondan başkasına tapınmak, ilah tutup boyun eğmek
küfürdür.

Muhalefetün lil havadis
Allah&񗝉u Teâla gördüklerimizden, hatırımıza gelecek şeylerden ne zatı nede
sıfatları bakımından hiç birine benzemez.
O, herşeyden başkadır. Bizim hatırımıza gelecek olan şeyler mümkündür, sonradan
yaratılmış tır yok olmaya mahkumdur. Bundan dolayı zatı ve sıfatları bakımından
hiç bir şeye benzememek Allah&񗝉ın zati sıfatlarındandır.

Kıyam bi nefsihi
Allah&񗝉ın varlığı kendindendir. Varlığı için baş ka bir şeye muhtaç değildir.
Zamandan, mekandan, yönden beridir. Ne zamana ne de bir yardım cıya muhtaç
değildir bilakis alemde ki her şey ona muhtaçtır.

Hayat
Diri olmak. Allah ebedi bir hayat ile diridir. O Yegane ölmeyen diridir.

İlim
Allah her şeyi bilir. O, olmuşu, olanı, olacağı her şeyiyle bilir. Onun için hiç
bir şey gizli kalmaz. Onun ilmi bütün alemi kuşatmıştır.

Semi
İşitmek. Allah her şeyi işitir. Ona uzaklık engel değildir. O uzak bir yerde
yürüyen karınca nın ayak sesini, bitkilerin zikrini dahi işitir.

Basar
Görmek. Allah herşeyi görür. Karanlık ona tesir etmez.

İrade
Dilemek. Allah diler, dilediğini yapar ona kimse karışamaz niye böyle yapmış
neden böyle yaratmış diye soramaz. Dünyada olan herşey onun dilemesi ile
olmuştur. O dilemese bir yaprak bile kıpırdamaz.

Kudret
Gücü yetmek. Güç Allah&񗝉ındır. Onun sonsuz gücü herşeye yeter. Onun gücünün en
büyük örneği, yerleri, gökleri, dağları, taşları yoktan var etmesidir.

Kelam
Söylemek Onun sözü Kur&񗝉anı Kerimdir.

Tekvin
Yaratmak demektir. Onun ol demesiyle her şey olur. Kainatta her şeyi yaratan
odur.